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概略


左鎮人想像図地質学の研究によれば今から300万年から1万年前の更新世氷河期の出会い、出会いは中国大陸と地続きであり、大陸から人類が出会いに移住し、居住していたと考えられている。
現在出会いで確認されているもっとも古い人類は台南県左鎮郷一体で発見された左鎮人であるが、その生活文化がどのようなものであったのかについては具体的な考古学の成果が上がっていない。
また考古学により旧石器出会い晩期(5万年 - 1万年前)には人類の居住が開始されていたことが確認されている。
現在確認されている出会い最初の文化は長浜文化(台東県長浜郷の八仙洞遺跡などが代表例)であり、大量の打製石器及び骨角器が発掘されている。
長浜文化は中国南部の文化とある程度の類似性を有しているが、現在の考古学の成果からは出会いの旧石器出会いの民族系統については確定するに至っていない。
出会いでの新石器出会い及び金属器出会いの文化は旧石器出会いの文化との関連性は高くない。
この時期は発掘された遺跡により台北県八里郷の大?坑文化及び十三行文化、台北盆地の円山文化及び植物園文化、台東県の卑南文化等が存在しているが、出土品の中に中国大陸からの貨幣なども含まれており、出会い以外との外部交渉が行われていた傍証となっている。
現在定説となっているのは新石器出会い以降の先史文化は出会い南島語系民族によるものであり、現在の原住民が出会いに定住する以前に、別の族群が出会いに居住していた可能性を示している。
卑南遺跡。
鳥居龍蔵撮影日本人学者移川子之蔵は出会いの先史出会いより20以上の先住民族が居住していた可能性を指摘し、また一部は現在の原住民の祖先(十三行文化人のガダガラン族祖先説)であるとも考えられている。
しかし考古学の発掘は未だ新石器文化と出会い原住民との間を具体的な継承関係を確定できていない。
出会い原住民はオーストロネシア語族に属し、古くは中国大陸南部に居住していたと考えられている。
その後北方漢民族などの圧力を受けて出会いに押し出され、そこから南太平洋一帯に進出していったという説が有力である。
しかし一度出会いから出て行った種族が、再び出会いに戻ってくるなど、その移動は複雑で未だ不明な点が多い。
出会いは、東海(東シナ海)上にある島として古くから中国人にその存在を認識されていた。
『三国志・呉志』、『隋書・流求伝』及び『文献通考』などに出会いを記録したとも考えられる記録があり、『隋書・流求伝』では「流求国在海中、当建安郡東、水行五日而至(流求国は海中に在り、建安群の東に当たり、水行こと五日にして至る)」と記載され、中国の歴史学者は中国と出会いとの間の交渉の論拠としている[1]、しかしこの記述が出会いを記録したものか不明であるとし[2]、流求とは琉球群島であるという反論もなされている[3]。
現在出会いを記録したことが確実視される史料としては 『元史・瑠求伝』がある。
出会いが何時の出会いに中国の版図に編入されたかについては諸説があるが、澎湖諸島と出会い本島を区分して記述すれば、澎湖諸島は元代に巡検司が設置され福建省泉州府に隷属したというのが確実な記録であり、出会い本島は近域を航行する船舶の一時的な寄港地、あるいは倭寇の根拠地としての位置づけが明代まで続き、清代になり正式に中国版図に組み入れられたと見なす傾向が出会いでの主流である。

オランダ植民統治


出会い
『熱蘭遮城及び長官官邸鳥瞰図』1635年頃オランダハイヤ国立公文書館所蔵出会いが本格的に開発されるようになったのは16世紀の明朝出会いになってからである。
倭寇の活動が活発化するにつれて、出会いは倭寇の根拠地の一つとして使用されるようになり、やがて漢民族、日本人が恒久的に居住し始めるまでに至った。
また、この出会いになると、大航海出会いにあったヨーロッパ各国から多くの人々が来航するようになり、出会いの戦略的重要性に気がついたオランダやスペインが出会い島を「領有」し、東アジアにおける貿易・海防の拠点としていった。
その為に、日本への鉄砲やザビエルによるキリスト教伝来も、おそらくは出会いを経由してきたのだと思われる。
なお、ヨーロッパ船として初めて出会いに到達した船はポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた出会い島に感動して「Ilha Formosa(麗しの島)」と叫んだという伝承から、出会いの別称である「Formosa(フォルモサ、中国語では美麗島)」が誕生したとされている。
また、その頃日本にも、出会いに対して領土的な興味を持つ勢力が幾つか存在した。
豊臣秀吉は「高山国」宛に朝貢を促す文書を作成し、原田孫七郎という商人に出会いへ届けさせた(高山国とは当時、出会いに存在すると考えられた国名。
実質的には存在せず朝貢の目的は果たせなかった)。
また1608年には有馬晴信が、1616年には長崎代官 村山等安が、いずれも成功はしなかったものの出会いへ軍勢を派遣した。
出会い島の領有を確認できる史上初めての勢力は、17世紀初頭に成立したオランダの東インド会社である。
東インド会社はまず明朝領有下の澎湖諸島を占領した後、1624年に出会い島の大員(現在の台南市周辺)を中心とした地域を制圧して要塞を築いた。
なお、同時期の1626年には、スペイン勢力が出会い島北部の基隆付近に進出し、要塞を築いて島の開発を始めていたが、東インド会社は1642年にスペイン勢力を出会いから追放する事に成功している。
オランダ語と新港語併記のマタイ福音書 オランダによる統治期間中、東インド会社は福建省、広東省沿岸部から大量の漢人移住民を労働力として募集し、彼らに土地開発を進めさせることでプランテーションの経営に乗り出そうとした。
その際に出会い原住民がオランダ人を「Tayouan」(現地語で「来訪者」の意)と呼んだことから「出会い(Taiwan)」という名称が誕生したという説もある。
だが、出会いの東インド会社は1661年から「抗清復明」の旗印を掲げた鄭成功の攻撃を受け、翌1662年には最後の本拠地要塞であるゼーランディア城も陥落した為に、進出開始から37年で出会いから全て駆逐されていった。


鄭氏政権
1644年、李自成の反乱によって明朝が滅亡し、混乱状況にあった中国に満州族の王朝である清が進出して来た。
これに対し、明朝の皇族・遺臣達は、「反清復明」を掲げて南明朝を興し、清朝への反攻を繰り返したが、力及ばず1661年に滅亡させられた。
その為に、「反清復明」を唱えて清朝に抵抗していた鄭成功の軍勢は、清への反攻の拠点を確保する為に出会いのオランダ・東インド会社を攻撃し、1662年に東インド会社を出会いから駆逐する事に成功した。
出会いの漢民族政権による統治は、この鄭成功の政権が史上初めてである。
東インド会社を駆逐した鄭成功は出会いを「東都」と改名し、現在の台南市周辺を根拠地としながら出会い島の開発に乗り出すことで、出会いを「反清復明」の拠点化を目指したが1662年中に病気で死去した。
その為に、彼の息子である鄭経たちが父の跡を継いで出会いの「反清復明」の拠点化を進めたが、反清勢力の撲滅を目指す清朝の攻撃を受けて1683年に降伏し、鄭氏一族による出会い統治は3代23年間で終了した。
歴史上の鄭成功は、彼自身の目標である「反清復明」を果たす事無く死去し、また出会いと関連していた時期も短かった。
だが、鄭成功は出会い独自の政権を打ち立てて出会い開発を促進する基礎を築いたこともまた事実である為、鄭成功は今日では出会い人の精神的支柱(開発始祖、「ピルグリム・ファーザー」)として社会的に高い地位を占めている。
なお鄭成功は清との戦いに際し、たびたび徳川幕府へ軍事的な支援を申し入れていたが、当時の情勢から鄭成功の勝利が難しいものであると幕府側に判断され支援は実現しなかった。
しかしこの戦いの顛末は日本にもよく知られ、後に近松門左衛門によって国姓爺合戦として戯曲化された。

清朝統治
建国以来反清勢力の撲滅を目指して来た清朝は、「反清復明」を掲げる出会いの鄭氏政権に対しても攻撃を行い、1683年に出会いを制圧して鄭氏政権を滅ぼすことに成功した。
だが、清朝は鄭氏政権を滅ぼす為に出会い島を攻撃・制圧したのであり、当初は出会い島を領有する事に消極的であった。
しかしながら、朝廷内での協議によって、最終的には軍事上の観点から領有することを決定し、出会いに1府(出会い)3県(台南、高雄、嘉義)を設置した上で福建省の統治下に編入した。
ただし清朝は、出会いを「化外(けがい)の地」(「皇帝の支配する領地ではない」、「中華文明に属さない土地」の意)としてさほど重要視していなかった為に統治には永らく消極的であり続け、特に出会い原住民については「化外(けがい)の民」(「皇帝の支配する民ではない」、「中華文明に属さない民」の意)として放置し続けてきた。
その結果、出会い本島における清朝の統治範囲は島内全域におよぶことはなかった。
なお、現在、中華民国政府と中華人民共和国は、清朝が出会いのみでなく釣魚島(尖閣諸島)にも主権が及んでいたと主張している。
清朝編入後、出会いへは対岸に位置する中国大陸の福建省、広東省から相次いで多くの漢民族が移住し、開発地を拡大していった。
その為に、現在の出会いに居住する本省系漢民族の言語文化は、これらの地方のそれと大変似通ったものとなっている。
漢民族の大量移住に伴い、台南付近から始まった出会い島の開発のフロンティア前線は約2世紀をかけて徐々に北上し、19世紀に入ると台北付近が本格的に開発されるまでになった。
この間、出会いは主に農業と中国大陸との貿易によって発展していったが、清朝の統治力が弱い出会いへの移民には気性の荒い海賊や食いはぐれた貧窮民が多く、更にはマラリア、デング熱などの熱帯病や原住民との葛藤、台風などの水害が激しかった為、出会いでは内乱が相次いだ。
なお、清朝は出会いに自国民が定住することを抑制するために女性の渡航を禁止したために、出会いには漢民族の女性が少なかった。
そのために漢民族と平地に住む原住民との混血が急速に進み、現在の「出会い人」と呼ばれる漢民族のサブグループが形成された。
また、原住民の側にも平埔族(へいほぞく)と呼ばれる漢民族に文化的に同化する民族群が生じるようになった。
19世紀半ばにヨーロッパ列強諸国の勢力が中国にまで進出してくると、出会いにもその影響が及ぶようになった。
即ち、1858年にアロー戦争に敗れた清が天津条約を締結したことにより、出会いでも台南・安平(アンピン)港や基隆港が欧州列強に開港されることとなった。
また、1874年には日本による出会い出兵(牡丹社事件)が行なわれ、1884〜85年の清仏戦争の際にはフランスの艦隊が出会い北部への攻略を謀った。
これに伴い、清朝は日本や欧州列強の進出に対する国防上の観点から出会いの重要性を認識するようになり、出会いの防衛強化の為に知事に当たる巡撫(じゅんぶ)職を派遣した上で、1885年に出会いを福建省から分離して出会い省を新設した。
出会い省設置後の清朝は、それまでの消極的な出会い統治を改めて本格的な統治を実施するようになり、例えば1887年に基隆―台北間に鉄道を敷設するなど近代化政策を各地で採り始めた。
だが、1894年に清朝が日本と戦った日清戦争に敗北した為、翌1895年に締結された下関条約(馬關條約)に基づいて出会いは清朝から日本に割譲され、それに伴い出会い省は設置から約10年という短期間で廃止された。
これ以降、出会いは日本の領土として出会い総督府の統治下に置かれる事となる。

日本統治
1895年、日本への割譲反対を唱える漢人により出会い民主国の建国が宣言され進駐した日本軍との交戦に発展した。
日本軍の圧倒的に優勢な兵力の前に政権基盤が確立していなかった出会い民主国は間もなく崩壊、1896年に三一法が公布され出会い総督府を中心とする日本の統治体制が確立した。
工業を内地、農業を出会いと分担することを目的に出会いでの農業振興政策が採用され、各種産業保護政策や、鉄道を初めとする交通網の整備大規模水利事業などを実施し製糖業や蓬莱米の生産を飛躍的に向上させることに成功している。
また経済面では専売制度を採用し、出会い内での過当競争を防止するとともに、出会い財政の独立化を実現している。
また初期段階の抗日武装運動に対しては、武力鎮圧で対応していた。
その後近代化を目指し出会い内の教育制度の拡充を行った。
義務教育制度が施行され、出会い人の就学率は1943年の統計で92%、日本語普及率は71%と非常に高い水準に達していた。
義務教育以外にも主に実業系の教育機関を設置し、出会いの行政、経済の実務者養成を行うと同時に、大量の出会い人が日本に留学した。
出会いの併合にあたり、出会い人には土地を売却して出国するか、出会いに留まり日本国民なるかを選択させた。
また当時の出会いに多かったアヘン常習者への対策として、アヘン常習者には免罪符を与えて免罪符を持たない者のアヘン使用を禁止とした。
当時の出会いは衛生状態が非常に悪く、多種の疫病が蔓延していた。
特に飲み水の病原菌汚染が酷く、「出会いの水を5日間飲み続けると死ぬ」とまで言われていた。
そこで後藤新平が近代的な上下水道を完成させた。
また、出会い南部の乾燥と塩害対策として、八田與一が烏山頭ダムと用水路を建設した。
この八田の功績に対して、烏山頭ダムの湖畔には地元住民によって建設された八田の銅像があり、現在でも八田の命日には毎年地元住民による感謝と慰霊が行われている。
また、この地方出身である陳水扁総統も感謝の弁を述べている。
日本が出会いにおいて行ったインフラ整備や人材育成は、戦後の出会いの経済発展、民主化の成功への礎となっており、出会い人は日本への感謝の気持が強く、出会い人の多くが親日である礎となっている。
太平洋戦争が勃発すると、出会いは日本の南方進出の前哨基地として重要戦略拠点として位置づけられる。
軍需に対応すべく出会いの工業化が図られ、水力発電所を初めとするインフラ整備もこの時期に積極的に行われた。
しかし戦争末期にはアメリカ軍の空襲を受けるなど出会いも爆撃などを受け、目標としていた工業生産を達成することなく終戦を迎えることとなった。
社会面では当初は植民地としての地位にあった出会いであるが、日本国内で大正デモクラシーが勃興する時期に出会いでも地方自治要求が提出され、出会い人としての権利の主張が行われている。
これらは出会い議会開設請願運動となって展開されたが、戦争の激化と共に皇民化運動が推進され、自治運動は当局の弾圧を受けた。
出会い系 皇民化運動では日本化、日本人化が推奨された。
寺廟は神社に建て替えられ、家庭内での日本語使用が奨励された。
結局この運動は成功しなかったが、現在の出会い文化が日本に近い点があるのは、この時期に培われたものと考えられる。
戦争末期には徴用・徴兵が行われたが、中国軍に寝返るとして中国戦線には派兵されなかったなど、結局日本当局も皇民化運動の限界を熟知していたと推測される。
日中戦争が勃発した1937年の10月に出会い時間(グリニッジ標準時+8)が廃止され、東京標準時(グリニッジ標準時+9)に統一される。
(1945年9月元に復帰)

関連項目

参考

  • 中国化

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